諸星問答論:問天相所主若何？

答曰：
天相屬水，南斗第五星也。
為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，
佐帝之位。若人命逢之，言語誠實，事不虛偽。
見人難，有惻隱之心；見人惡，抱不平之氣。
官祿得之則顯榮，帝座合之則爭權。
佐日月之光，兼化廉貞之惡。
身命得之而榮耀；子息得之而嗣續昌，
十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因殺而改移。
限步逢之，富不可量。
此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，
若得左右，則職掌威權。
或居閑弱之地，也作吉利，二限逢之主富貴。

希夷先生曰：
天相南斗司爵之星，化氣為印。
主人衣食豐足，昌曲左右相會，位至公卿。
陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身。
火鈴沖破殘疾，女人主聰明端莊，志過丈夫。
三方吉拱封贈論，若昌曲沖破侍妾，在僧道主清高。

歌曰
天相原屬水，化印主官祿，
身命二宮逢，定主多財福，
形體又肥滿，語言不輕瀆，
出仕主飛騰，居家主財穀，
二限若逢之，百事看充足。

諸星問答論:問巨門所主若何？

答曰：
巨門屬水、金。北斗第二星也，
為陰精之星，化氣為暗。
在身命一生招口舌之非；
在兄弟則骨肉參商；
在夫妻主於隔角，生離死別，
縱夫妻有對，不免污名失節；
在子息損後方招，雖有而無；
在財帛有爭競之意；
在疾厄遇刑忌，眼目之災，
殺臨主殘疾；
在遷移則招是非；
在奴僕則多怨逆；
在官祿主招刑杖；
在田宅則破蕩祖業；
在福德其禍稍輕；
在父母則遭棄擲。

希夷先生曰：
巨門在天，司品萬物。
在數則掌執是非，主於暗昧， 疑是多非，欺瞞天地，進退兩難。
其性則面是背非，六親寡合，交人初善終惡。
十二宮中若無廟樂照臨，到處為災，奔波勞碌。
至亥寅巳申，雖富貴亦不耐久。
會太陽則吉凶相半，逢七殺則主殺傷。
貪耗同行，因好徒配。遇帝座則制其強。
逢祿存則解其厄，值羊陀男盜女娼。
對宮遇火鈴、白虎，無帝壓制，決配千里。
三合殺湊，必遭火厄，此乃孤獨之數，刻剝之神。
除為僧道九流，方免勞神偃蹇，限逢凶曜災難不輕。

諸星問答論:問貪狼所主若何？

答曰：
貪狼北斗解厄之神，第一星也。
屬水，化氣為桃花，為標準，乃主禍福之神。
受善惡定奸詐瞞人，授學神仙之術。

又好高吟浮蕩，作巧成拙。

入廟樂之宮，可為祥可為禍。
會破軍迷花戀酒而喪命，同祿存可吉。
遇耗因以虛花，遇廉貞也不潔，見七殺或配以遭刑。
遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕，二限為禍非輕。
與七殺同守身命，男有穿窬之體，女有偷香之態。
諸吉壓不能為福，眾凶聚愈藏其奸。
以事藏機，虛花無實。與人交厚者薄，而薄者又厚。
故云：七殺守身終是夭，貪狼入廟必為娼。
若身命與破軍同居，更居三合之鄉生旺之地，
男好飲而賭博游蕩，好女無媒而自嫁，
淫奔私竊，輕則隨客奔馳，重則遊於歌妓。
喜見空亡，返主端正。
若與武曲同度，為人諂佞奸貪，
每存肥己之心，並無濟人之意。
與貞同，公庭必定遭刑。
四殺同，定為屠宰。
羊陀交併，必作風流之鬼。
昌曲同度，必多虛而少實。
與七殺同纏，男女淫邪虛花。
巨門交戰，口舌是非常有。
若犯帝座，無制便為無益之人。
得輔弼昌曲夾制，則無此論。
陷地逢生又生祥瑞，雖家顛也發一時之財。
惟會火鈴能富貴，美在財帛與武曲太陰同，
終非所自發，則為淫佚。
在兄弟子息，俱為陷地。
在田宅則破蕩祖業，先富後貧。
奴僕居於廟旺，必因奴僕所破。
夫妻宮男女俱不得美，
疾厄與羊陀暗殺交併，酒色之病。
遷移若坐火鄉，破軍暗殺併，
流年歲殺疊併，則主遭兵火賊盜相侵。
總而言之，男女非得地之星，不見尤妙。

希夷先生曰：
貪狼為北斗解厄之神，陟明之星，
其氣屬木，體屬水，故化氣為桃花。
乃主禍福之神，在數則樂為放蕩之事。
遇吉則主富貴，遇凶則主虛浮。
主人矮小，性剛猛威，機深謀遠，隨波逐浪，愛憎難定。
居廟旺遇火星武職權貴，戊己生人合局。
遇天相延壽，會廉武巧藝，得祿存僧道宜之。
破殺相沖，飄蓬度日。
女人刑剋不潔，遇太陰則主淫佚。

諸星問答論:問太陰所主若何？

答曰：

太陰乃水之精，為田宅主，
化富，與日為配。
天儀表有上弦下弦之用，
黃到黑到分勢尚好，虧數定廟樂。
其為人也聰明俊秀，其稟性也端雅純祥。
上弦為要之機，下弦減威之論。
所值不以所見無妨，
若相生坐於太陽，日在卯，月在酉，俱為旺地，
為富貴之基。
命坐銀輝之宮，諸吉咸集，
為享福之論。若居陷地，則落弱之名。
若上弦下弦，仍以不逢巨門為佳。
身若居之，則有隨娘繼拜，或離祖過房。
身命若見惡殺交沖，必作傷殘之論。
除非僧道，反獲禎祥。
決禍福最為要緊，不可參差。
又或與文曲同居身命，定是九流術士。
男為妻宿，又作母星。

希夷先生曰：
太陰化祿與日為配，以卯辰巳午未為陷地，
以酉戌亥子丑為得垣。
酉為西山之門，為東潛之所。
嫌巨曜以來纏，怕羊陀以同度，
廉囚相犯，七殺相沖，
恐非得意之垣，定作傷殘之論。
此星屬水，為田宅宮主，有輝為福，失陷必凶。
男女得之，皆為母星，又作妻宿。
若在身命廟樂，吉集主富貴。
在疾厄遇陀暗為目疾，遇火鈴為災，值貪殺損目。
在父母，如陷地失輝，遇流年白虎太歲，
主母有災。此雖純和之星，但失輝受制則不吉。
若逢白虎、喪門、吊客，妻亦慎之。

諸星問答論:問天府所主若何？

答曰：
天府屬土，南斗主令第一星也。
為財帛之主宰，在斗司福權之宿，
會吉皆為富貴之基，定作文昌之論。

希夷先生曰：
天府乃南斗延壽解厄之星，又曰司命。
上相鎮國之星，
在斗司權，
在數則職掌財帛、田宅、衣祿之神。
為帝之佐貳，能制羊陀為從，能化火鈴為福。
主人相貌清奇，稟性溫良端雅。
與昌曲會，必登首選。
逢祿存武曲，必有巨萬之富。
秘云：天府為祿庫，命逢終是富是也。
不喜四殺沖破，雖無官貴，亦主財田富足。
以田宅財帛為廟樂，以奴僕相貌為陷弱。
以兄弟為平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。
若值空亡是為孤立，不可一例而推斷，
大抵此星多主吉。

又曰：
此星不論諸宮皆吉，女命得之清正機巧，
旺夫益子，雖見沖破，
亦以善論，僧道宜之有師號。

歌曰
天府為祿庫，入命終是富，
萬傾置田庄，家資無論數，
女命坐香閨，男人食天祿，
此是福吉星，四外無不足。

諸星問答論:問廉貞所主若何？

答曰：

廉貞屬火，北斗第五星也。
在斗司品秩，在數司權令。
不臨廟旺，更犯官符，故曰化囚為殺。
觸之不可解其禍，逢之不可測其祥。
主人心狠性狂，不習禮義。
逢帝座執威權，遇祿存主富貴，
遇文昌好禮樂，遇殺曜顯武職，
在官祿有威權，在身命為次桃花。
若居旺宮，則賭博迷花而致訟。
限逢巨門於陷地，則是非起於官司。
逢財星耗合祖業必破，遇刑忌則膿血不免。
遇白虎則刑杖難逃，遇武曲於受制之鄉，恐木壓蛇傷。
同火曜於陷空之地，主投河自縊。
破軍與日月以濟行，目疾而不免。
限逢至此，災不可攘。
只宜官祿身命之位，遇吉福映，逢凶則不慈。若在他宮，禍福宜詳。

歌曰
廉貪巳亥宮，遇吉福盈豐，
應過三旬後，須防不善終。

諸星問答論:問天同星所主若何？

答曰：

天同星屬水，乃南方第四星也，為福德宮之主宰。
復云：化福最喜遇吉曜，助福添祥，為人廉潔，貌稟清奇。
有機樞無亢激，不怕七殺相侵，不怕諸殺同纏。
限若逢之，一生得地，十二宮中皆曰福，無破定為祥。

希夷先生曰：
天同南斗益算保生之星，化祿為善，逢吉為祥，
身命值之，主為人謙遜，稟性溫和。
必慈鯁直，文墨精通，有奇志無凶激。
不忌七殺相侵，不畏諸兇同度，十二宮中皆為福論。
遇左右昌梁貴顯，喜壬乙丙生人，巳亥得地。
不宜六庚生人居酉地，終身不守。
會四殺居巳亥為陷，殘疾孤剋。
女人逢殺沖破，刑夫剋子。
梁月沖破，合作偏房，僧道宜之，主享福。

諸星問答論:問武曲所主若何？

答曰：

武曲北斗第六星，屬金，乃財帛宮主。
與天府同宮有壽，其施權於十二宮分，其臨地有廟、旺、陷宮。
主於人，性剛果決，有喜有怒，可福可災。
若陷囚會於震宮必為破，主淹留之舉。
與祿馬交馳，發財於遠郡。
若貪狼同度，慳吝之人。
破軍同財鄉，財到手而成空。
諸凶聚而作禍，吉集以成祥。

希夷先生曰：

武曲屬金，在天司壽，在數司財。
怕受制入陷，喜祿存而同政。
與太陰以互權，天府、天相為佐貳之星，財帛田宅為專司之所。
惡殺耗囚會於震宮，必見木壓雷震。
破軍貪狼會於坎宮，必主投河溺水。
會祿馬則發財遠郡。貪狼會則少年不利。
所謂武曲守命福非輕，貪狼不發少年郎是也。
廟樂桃花同宮，利己損人。
七殺火星同宮，因財被劫。
遇羊陀則孤剋，遇破軍難顯貴。
若與破軍同位，更臨二限之中，定主是非之撓。
蓋武曲守命，主人剛強果斷，甲己生人福厚，出將入相。
更得貪火沖破，定為貴格。
喜西北生人，東南生人平常，不守祖業。
四殺沖破孤貧不一，破相延年。
女人吉多為貴婦，加殺沖破孤剋。

諸星問答論:問太陽所主若何？

答曰：

太陽星屬火，日之精也。
乃造化之表儀，在數主人有貴氣，能為文為武。
諸吉集則降禎祥，處黑星則勞心費力。
若隨身命之中，居於廟樂之地。
為數中之至曜，乃官祿之樞機。
後化貴化祿，最宜在官祿宮。
男作父星，女為夫主。命逢諸吉守照，更得太陰同照，富貴全美。
若身居之，逢吉聚，則可在貴人門下客，否則公卿走卒。
夫妻亦為強宮，男為諸吉聚，可因妻得貴。陷地加殺，傷妻不吉。
男女宮得八座，加吉星在廟旺地，主生貴子，權柄不小。
若財帛宮於旺地，會吉相助，不怕巨門纏，其富貴綿遠矣！
若旺相無空劫，一生主富。
居田宅，得祖父蔭澤。
若左右諸吉星皆至，大小二限俱到，必有驟興之喜。
若限不扶，不可以三合論議，恐應小差。
女命逢之，限旺亦可共享。
與鈴刑忌集限，目下有憂，或生剋父母。
刑殺聚限，有傷官之憂，常人有官非之撓。
與羊陀聚則有疾病，與火鈴合其苦楚不少。
推而至此，禍福瞭然。遷移宮其福與身命不同，難招祖業，移根換葉，出祖為家。
限步逢之，決要動移。女命逢之不吉，若福德宮有相佐，招賢明之夫。
父母宮男子單作父星，有輝則吉，無輝剋父。

希夷先生曰：
太陽星周天曆度輸轉無窮。
喜輔弼而佐君象，以祿存而助福。
所忌者，巨暗遭逢。所樂者，太陰相旺。
諸宮會吉則吉、黑道遇之則勞。
守人身命，主人忠鯁，不較是非。
若居廟旺，化祿化權，允為貴論。
若得左右、昌曲、魁鉞三合拱照財官二宮，富貴極品。
加四殺，亦主飽煖，僧道有師號。
女人廟旺，主旺夫益子，加權祿封贈，加殺主平常。

歌曰
太陽原屬火，正主官祿星，若居身命位，稟性最聰明，慈愛量寬大，福壽享遐齡，
若與太陰會，驟發貴無倫，有輝照身命，平步入金門，巨門不相犯，升殿承君恩，
偏垣逢暗度，貧賤不可言，男人必剋父，女命夫不全，火鈴逢若定，羊陀眼目昏，
二限若值此，必定賣田園。

玉蟾先生曰：
太陽司權貴為文，遇天刑為武。
在寅卯為初昇，在辰巳為昇殿。
在午為日麗中天，主大富貴。
在未申為偏垣，作事先勤後惰。
在酉為西沒，貴而不顯，秀而不實。
在戌亥子為失輝，更逢巨暗一生勞碌貧忙。
更主眼目有傷，與人寡合招非。
女命逢之，夫星不美，遇耗則非禮成婚。
若與祿存同宮，雖主財帛，亦辛苦不閑。
若與左右同宮則為貴論。
又嫌火鈴、刑忌，未免先剋其父。
此星男得之為父星，女得之為夫星。