星垣論

紫微帝座，以輔弼為佐貳，做數中之主星，乃有用之源流。
是以南北二斗集而成數，為萬物之靈。

蓋以水淘溶，則陰陽既濟，
水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其中者，斯為美矣。

寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所，
主於卯位，其木愈旺矣。貪狼天機是廟樂，故得天相水到寅，為之旺相、
巨門水得卯，為之疏通，木乃土栽培，
加以水之澆灌，三方更得文曲水、破軍水相會尤妙，又加祿存土，極美矣。

巨門水到丑，天梁土到未，陀羅金到於四墓之所，
苟或得擎羊金相會，以土為金墓，則金通不疑。
加以天府土、天同水以生之，是為金趁土肥，順其德以生成。

巳午未乃火位，巳為水土所絕之地，
更午垣之火，餘氣流於巳，水則倒流，火氣逆燄，必歸於巳。

午屬火德，能生於巳絕之地，所以廉貞火居焉。
至於午火，旺照離明，洞徹表裏，而文曲水入廟。
若會紫府，則魁星拱斗，加以天機木、貪狼木，謂之變景，更加奇特。

申酉金，乃西方太白之氣，
武曲居申而好生，擎羊在酉而用殺，
加以巨門、祿存、陀羅、天梁而助之愈急，須得逆行，逢善化惡，是謂妙用。

亥水屬文曲破軍之要地，乃文明清高之士，萬里派源之潔，如大川之澤，不為焦枯。
居於亥位，將入天河，是故為妙。
破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪、澎湃洶湧，可遠觀而不可以近倚，
破軍是以居焉，若四墓之剋，充其瀰漫，必得武曲之金，使其源流不絕，方為妙矣。

其餘諸星以身命推之，無施不至，至妙者矣。